谁能为岭南水乡代言？

这个问题大要很难回话

候选名单繁多

足以开一场“代言争霸赛”

但如若从

包含最多水元素

的角度来看

我会提名——

镬耳屋

明明跟水莫得平直相干

但从房顶到斑纹

都带有水的象征

它无一处是水

却也处处是水

脸色

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代表色为黑。

当你看见一座镬耳屋时，率先会被它千里稳内敛的配色所招引。

灰色的砖石外墙摆列精细，带着岁月的刻痕，在百年风雨中，不服了多数激流与台风的侵袭。

两侧竖起的镬耳则是玄色的，代表着五行中的水。

因广州地处东南沿海，受海洋影响较强，天气炙热多雨，防火防水就变得额外热切。

古东说念主坚信五行相克，便给镬耳刷上玄色的镶边，以渴望弹压火焰。

山墙

近期，由于担心天然气的供应量会不足，欧盟天然气价格突然飙升40%！给欧盟本就捉襟见肘的经济来了一个雪上加霜。

他说：“有时需要上身体，有些情况你也不能碰对方。比赛是完全不同的，但这取决于你调整的速度。我们在NBA的规则也是每年都不同的，都会有细节上的变化，所以你要做的就是调整。无论如何，这仍然是打篮球。”

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鳌鱼墙。

而当你的眼神落到屋顶两侧，你会发现镬耳屋的山墙造型额外奇特，呈“凸”字形，就像是官帽上的两只耳朵，这面墙就叫作念镬耳墙。

因镬耳屋的两头饰有口含屋脊的鳌鱼，是以又被称为鳌鱼墙，有“独占鳌头”之意。

鳌鱼是中国古代一种龙头鱼身的神兽，相传为龙生九子之一，属水，常被作为障翳物雕刻在屋顶或石阶上。

在古代，进士中状元后，会立在殿阶的浮雕巨鳌头上迎榜，因此鳌鱼有了华贵吉利的寓意，成了一种身份的象征。

明清时刻的东说念主们，惟有家中有东说念主取得功名，就会开采一座镬耳屋，以披露其裕如与气量。

斑纹

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屋尾花。

镜头拉近一些，你会看见镬耳山墙下斜处饰有卷草或水草纹。

这些纹样被称为“屋尾花”“扫乌烟”或“画草尾”。

白色的草尾在玄色墙底的烘托下，灵动非常，犹如鱼游春江，蕴含着水乡东说念主民开门见水、举步登舟的生涯意趣。

屋顶

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龙船脊、风水牛。

以舟为脊，神兽镇宅，镬耳屋的屋脊也很有肃肃。

正脊的两头高翘，形似一艘龙船，因而这种屋脊被称作“龙船脊”或“龙舟脊”。

这种屋脊的盛行源于珠江三角洲对舟楫的依赖和赛龙舟的习俗。

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由于珠江三角洲地区河网密布，先民以舟楫为生，舟船作为劳顿器具而受到先民珍摄，缓缓化为意想融入到房屋的开采当中。

屋顶中间一般还会刻有风水牛。

古东说念主觉得“牛象坤，坤为土，土胜水”，神牛刻顶有镇水止雨的作用，这些障翳不仅体现了岭南亲水文化内涵，还包含了古代东说念主民上善若水、平衡协和的愿景。

墙面

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 蚝壳墙。

视野下移，你还能感受到少量小小的岭南建筑涟漪。

一个个蚝壳整皆地码在墙上，在光泽下颇具线条感和雕镂感，让将就症看了直呼清静。

这是岭南建筑中一种相比专有的工艺——蚝壳墙。

明末清初的番禺学士屈大均在《广东新语》中就曾对此有所纪录：“蚝，咸水所结，以其壳垒墙，高至五六丈不仆。”

珠三角一带盛产生蚝，在古代加工手艺还未闇练时，生蚝吃完后留传住的壳就会被聚积起来，目别汇分地四肢建筑材料出售。

东说念主们在开采房屋时，会将生蚝壳拌上黄泥、红糖、蒸熟的糯米，一层层堆砌。

最终打造出来的蚝壳墙不仅隔音雅致，冬暖夏凉，况兼坚固耐用，便于雨水倾泻，深受广府东说念主酷爱。

镬耳屋就像是一座

水文化微缩博物馆

记录了广州东说念主千年来

崇水尚水、与水共生

的生涯

当你不雅察内部细节时

就仿佛体验了一遍水乡东说念主生

这里一景一物

早已在无形中

给了你一个谜底：

岭南水乡的生涯

原本是这么